بنام خدا
باسلام و
آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما مومنین و میهمانان ارجمند الهی و توفیق بهره مندی
از فیوضات ایام باقیمانده از ماه مبارگ رمضان، دعای روز بیست وسوم همراه با شرحی
کوتاه خدمت شما تقدیم می گردد.
متن دعای روز بیست
و سوم :«اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ
قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین»خدایا در این روز مرا
از گناهانم شستشو بده و مرا از عیبهایم پاکیزه گردان و قلبم را به تقوای قلبی
پرهیزگاران و ایمان بیازمای. اى چشم پوش لغزشهاى گناهکاران».
در این دعا سه
تقاضا مطرح شده است.پاک شدن گناهان، برطرف شدن عیوب و افزایش تقوای قلب از خواسته
های است که در این دعا مطرح شده است.
خواسته اول:
پاک شدن از گناهان: « اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ» خدایا در این روز مرا
شستشو داده و مرا ازپلیدی و گناهان پاک گردان. این روز که مصادف با یکی از روزهای
قدر است، از خداوند متعال خواسته می شود تا نه تنها گناهان بنده اش را ببخشاید،
بلکه او را شستشوی کامل دهد تا تمام آثار بدیها و پلیدیها از جسم و جان او دور و
برطرف گردد.
براساس آیات
شریفه قرآن کریم و روایات، هرگناه اثری از خود در جسم و جان مرتکب گناه و نیز در
محیطی که گناه در آن انجام یافته است، برجای می گذارد. در این مورد به چند حدیث و
یک آیه اشاره می کنم.
1- 1- حضرت امام صادق(ع) می فرماید که گناه اثری بسیار ناگواری بر قلب گناه
کننده برجای می گذارد. إِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ
فَإِنْ تَابَ انْمَحَتْ وَ إِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا
يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَداً (اصول کافی جلد2 ص271) یعنی، هر گاه آدمى گناهى كند نقطه سياهى در دلش پديد مىآيد
. اگر توبه كرد آن نقطه پاك مىشود و اگر باز هم گناه كرد آن نقطه بزرگتر مىشود ،
تا جايى كه همه دلش را فرا مىگيرد و زان پس هرگز روى رستگارى را نمىبيند.
2- 2- آثار گناه در زندگی به اندازه ای است که حضرت امام صادق(ع) فرمود
بسیاری از مردم بر اثر گناهانی که انجام می دهند عمرشان کوتاه و بر اثر آن از دنیا
می روند: مَنْ يَمُوتُ بِالذُّنُوبِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَمُوتُ بِالْآجَالِ وَ مَنْ
يَعِيشُ بِالْإِحْسَانِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعِيشُ بِالْأَعْمَارِ(بحارالانوار جلد5
ص140) یعنی، شمار كسانى كه بر اثر گناهان مىميرند بيشتر از كسانىاست كه به اجل مىميرند.
3 3- خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید، کسانی که اهل گناه هستند،
گناهان پی درپی به اندازه ی بر روح و روان آنها تاثیر می گذارد که سرانجام به نقاط
خطرناک رسیده و همه آیات خداوند متعال را تکذیب می کنند: ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ
كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ (سوره روم آیه10) یعنی، سپس سرانجام كسانى كه اعمال بد مرتكب شدند به جايى
رسيد كه آيات خدا را تكذيب كردند و آن را به مسخره گرفتند!
بنابراین یزید و یا نمرود و یا
فرعون و یا هر خون آشام دیگری که از آنها در تاریخ نام برده شده است از اول خون
آشام کامل نبوده است بلکه در مرور زمان و براثر گناه زیاد و به اصطلاح تلنبار شدن
گناهان به حدی رسیده اند که همه چیز و حتی خداوند و قیامت را انکار کردند.
بنابراین وقتی
از خداوند می خواهیم که خدایا، تو خودت وعده داده ای که همه گناهان بنده ات جز شرک
را می بخشی: قُلْ يَاعِبَادِىَ الَّذِينَ
أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ( سوره زمر
آیه53) یعنی، بگو: اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كردهايد! از رحمت خداوند نوميد
نشويد كه خدا همه گناهان را مىآمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. پس ای
خدای کریم و رحیم مرا شستشو بده تا همه آثار گناهان نیز از جسم و روحم محو گردند.
خواسته دوم: پاک
شدن از عیوب : «وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ»خدایا در این روز همه عیبها را از من
بر طرف گردان. براساس آموزه های دینی و روایات، انسان در روزی که زاده می شود طاهر
و پاک است. اما در مرور زمان اگر راه نادرست را در پیش گیرد و در محیط آلوده قرار
گیرد وگناه انجام دهد، چنین محیط و گناهان در او اثرکرده و شخصیت و منش او را که
از روز اول پاک بوده است معیوب می سازد. هرچه اصرار برگناهان بیشتر شود، این عیب
ها ریشه ی تر شده و مداوا نمودن آن مشکل تر می گردد. عیب ها نیز فراوان و گوناگون است.
عیبهای زبانی مثل دشنام دادن ، تهمت زدن ، دروغ گفتن، غیبت گویی، شخصیت دیگران را
خرد کردن، مسخره نمودن و... عیبهای قلبی همانند، حسد، بخل ،کینه و بغض و... عیبهای
شخصیتی و روحی همانند خود بزرگ بینی و عجب ، تکبر و توجه نکردن به دیگران و به
اصطلاح به حساب نیاوردن آنان و...
گاهی از بس که
اینگونه رفتارهای نا پسند و مریض گونه عادت بعضی از افراد می شود، اولا که برای او
عادی شده و قباحت عیوب فوق در پیش او از بین می رود و ثانیا نمی تواند آن را ترک
کند. زیرا این عیوب در وجود و شخصیت او ریشه دوانده و نمی تواند آنها را به آسانی از
بین ببرد. پس خیلی خوب است که انسان از اول مواظب و مراقب باشد و نگذارد این علفهای
هرزه در وجود او و محیط زندگی وی سبز شود.
حدیث منسوب به امام علی(ع) خیلی با معنی و زیبا است که فرمود: مراقب افکارت باش که
گفتارت می شود، مراقب گفتارت باش که رفتارت می شود، مراقب رفتارت باش که عادتت می شود،
مراقب عادتت باش که شخصیتت می شود، مراقب شخصیتت باش که سرنوشتت میشود.
شاعر هم زیبا گفته
است:
علاج نفس سرکش
را در ایام جوانی کن که این مارسیه چون
پیرگردد اژدها گردد
امام علی(ع)
فرمود: أَكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ
مَا فِيكَ مِثْلُه(نهج البلاغه) یعنی،بزرگترین عیب این است که بر دیگران چیزی را
که در خودت وجودت دارد عیب بشماری.
خواسته سوم: تقوای قلب: «وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ
بِتَقْوَى القُلوبِ» خدایا در این روز به اندازه تقوای دلهای اهل تقوا به من تقوای
قلبی عطاکن. یعنی، خدایا به من تقوای قلبی عنایت کن. خدایا کاری کن که اعمال خوب و
نیک و گرایش به خوبیها از ته قلبم سرچشمه گیرند. این چنین کارها ارزشمند و دوامدار
خواهند بود.
قلب مکان و
جایگاه رذایل و فضایل است. محبت خدا و اولیای او و یا خدای نکرده محبت دنیا و
گرایش به رذایل همه از قلب سرچشمه می گیرد. قلب مومن عرش رحمان و جایگاه محبت
خداوند به حساب آمده است اما در مقابل قلب منافق جایگاه و مکان شیطان به حساب آمده
است. به همین دلیل تقوای قلبی مهم است. در قرآن کریم، قلب سلیم که جایگاه محبت خدا
و دوستان اوست، مایه نجات انسان شمرده شده است. يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ. إِلَّا مَنْ
أَتىَ اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ(سوره شعرا آیه88- 89) در آن روز كه مال و فرزندان سودى نمىبخشد. مگر كسى
كه با قلب سليم به پيشگاه خدا آيد!
حضرت امام
علی(ع) در بخشی از وصیتنامه اش فرمود: يَا بُنَيَّ إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ
وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْقَلْبِ
وَ إِنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةَ الْمَالِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ سَعَةُ الْبَدَنِ
وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ تَقْوَى الْقُلُوبِ(بحارالانوار جلد74 ص 402) یعنی، ای پسرم!
از گرفتاریها وبلاهای انسان در دنیا، فقر و تنگ دستی است، و سخت تر از آن، بیماری جسمی
است، و سخت تر و بدتر، این است که انسان دلش بیمار باشد. از نعمتهای الهی به انسان
در دنیا، داشتن مال و ثروت است و بهتر و بالاتر از آن، بدن صحیح و سالم داشتن است،
امّا بالاتر ازآن دارا بودن تقوای قلبی است. زیرا تقوای قلبی چنانچه اشاره گردید
باعث نجات انسان در دنیا و آخرت می گردد.
خداوند متعال
همه ما را از شرور و دامهای شیطان و هواهای نفسانی نجات بخشد و بهترین سرنوشت را
که برای بندگان مخلصش مقدر می فرماید برای ما نیز تقدیر فرماید. الهی آمین یارب
العالمین
التماس دعا
راه اندازي سايت «پشي» با توجه به ضرورت ها ونيازها ي امروز وفرداي كشور ومنطقه طراحي وبرنامه ريزي شده است ومقدمه اي است براي همكاري وهمگرايي نزديك محصلين منطقه پشي به سرنوشت ومسائل آيندهي نسل جوان كشور ومنطقه و رفع خلأ هاي فرهنگي واجتماعي و پاسخ گويي به سؤلات ونيازهاي فكري و فرهنگي مردم و نسل جوان كشور ومنطقه.