خدایاصبر بر قضا و قدرت را روزیم کن
بنام خدا
باسلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات و روزه داریهای شما مومنین عزیز و گرامی، و توفیق بیش از پیش برای استفاده بیشتر از این ایام با برکت ، دعای روز سیزدهم همراه با ترجمه و شرحی کوتاه از آن خدمت تقدیم می گردد.
متن دعای روز سیزدهم: «اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقذارِ وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقدارِ و وَفِقنی فیهِ للتّقى وصُحْبةِ الأبْرارِ بِعَوْنِک یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین ». خدایا در این روز مرا از پلیدیها و ناپاکیها پاک گردان و در این روز به آنچه برایم مقدر است صبور دار و مرا در آن به تقوی و هم نشینی با نیکان توفیق ده به حق یاریت ای روشنی چشم مستمندان.
در دعای فوق چهار خواسته بیان شده است که هریک از آنها در جای خویش مهم است. پاکیزه شدن از آلودگیها ، در خواست کمک جهت صبوری بر داشته ها و مقدرات خود، تقاضای خود نگهداری و تقوا پیشگی و همچنین هم صحبتی و هم نشینی با ابرار در خواستهای است که در این دعا مطرح شده است.
خواسته اول: پاکیزه شدن از آلودگیهای گناه: اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقذارِ.خدایا مرا از پلیدیها و همه نا پاکیها پاکیزه گردان. همیشه نا پاکیهای مادی و معنوی است که انسان را از تکامل و دریافت رحمت الهی محروم می گرداند. انسانی که پاکیزه باشد از ملایک و فرشتگان مقامش بالاتر رفته و در زمره اولیای الهی قرار می گیرد. نا پاکیهای گناه و چرکهای معصیت د رانسان تاثیرات عمده بجای می گذارد. گناه باعث پیدایش زنگارها در قلب و اندیشه انسان می گردد. انسان در این حال حقایق را انکار و اباطیل را ترویج می کند. خداوند متعال راجع به تکذیب کنندگان قیامت می فرماید که دلیل اصلی باطل گروی آنها و تکذیب حقایق این است که قلوب شان پر از زنگار و کثافت شده است. وَ مَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كلُُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. إِذَا تُتْلىَ عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ.كلاَّ بَلْ رَانَ عَلىَ قُلُوبهِم مَّا كاَنُواْ يَكْسِبُونَ(سوره مطففین آیات 12-14) تنها كسى آن را انكار مىكند كه متجاوز و گنهكار است! (همان كسى كه) وقتى آيات ما بر او خوانده مىشود مىگويد: «اين افسانههاى پيشينيان است!». چنين نيست كه آنها مىپندارند، بلكه اعمالشان چون زنگارى بر دلهايشان نشسته است!
حضرت امام صادق (ع) نیز فرمود: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِذَا أَذْنَبَ الرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ انْمَحَتْ وَ إِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَدا( اصول کافی جلد2ص 217) ابی بصیر می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: زمانی که کسی گناه می نماید،در قلب او لکه ی سیاه نمایان می گردد.اگر توبه کند از بین می رود اما اگر بیشتر گناه کند آن لکه سیاه بیشتر می شود تا بر تمامی قلب غلبه پیدا می کند و در این صورت هرگز صاحب چنین قلبی رستگار نخواهد شد.
خواسته دوم: صبر بر قضا و قدر : وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقدارِ. یعنی خدایا در این روز مرا بر مقدرات خودم و تقدیر خودت صابر قرار بده! این هم خیلی مهم است که انسان در زندگی خود صبر و حوصله داشته باشد. برچیزی که خدا روزی اش کرده است صابر و راضی باشد. ذکر این نکته در اینجا لازم است که در اینجا منظور از کَائِنَاتِ الْأَقْدَار، قضا و قدر حتمی الهی است. تقدیر انسان در این مرحله که به درجه قضا رسیده است حتمی و غیرقابل تغییر است. اما قضا وقدری که به مرحله حتمیت و قضا نرسیده باشد با سلاح دعا و مناجات و صدقات قابل تغییر است. یعنی ما با دعا می توانیم قضای الهی را در این مرحله تغییر بدهیم. زیرا در روایات امده است که دعا حتی قضای الهی را تغییر می دهد. برای همین است که برای دعا کردن و شب نشینی و خلوت نمودن سحرهای ماه رمضان و مناجات ها و احیای شبهای قدر و پرداختن صدقات تاکید شده است.
کسی که بر قضاهای الهی صبر پیشه کند و راضی به قضا و قدر و تقدیر الهی باشد از صابرین به حساب می آید که خداوند برای چنین بنده اش مقام و اجر بسیار بالای در نظر گرفته است. خداوند متعال فرموده است: وَ لَنَبْلُوَنَّكُم بِشىَْءٍ مِّنَ الخْوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابرِينَ.الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.أُوْلَئكَ عَلَيهْمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.( سوره بقره آیات 156-157)یعنی قطعاً همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و كاهش در مالها و جانها و ميوهها، آزمايش مىكنيم و بشارت ده به استقامتكنندگان! آنها كه هر گاه مصيبتى به ايشان مىرسد، مىگويند: «ما از آنِ خدائيم و به سوى او بازمىگرديم!». اينها، همانها هستند كه الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها هستند هدايتيافتگان!
خواسته سوم: تقوا و پرهیزگاری: و وَفِقنی فیهِ للتّقى. یعنی خدایا در این روز مرا به پرهیزگاری و تقوا پیشگی یاریم کن. براساس آیه شریفه قرآن کریم ، رسیدن به تقوا و پرهیزگاری یکی از دلایل و فلسفه های اصلی روزه داری به حساب آمده است. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. اى افرادى كه ايمان آوردهايد! روزه بر شما نوشته شده، همانگونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شد تا پرهيزكار شويد. (سوره بقره183).
حضرت رسول الله (ص) فرمود: مَن رُزِقَ تُقىً فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالاخِرَةِ(كنزالعمال، ج13، ص 151). هر كس تقوا روزى اش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شده است. اما اینکه متقی چه کسی است و چه خصلتی دارد، حضرت امام صادق (ع) در تفسیر آیه شریفه (واتقوالله حق تقاته )فرمود: يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى وَ يُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى وَ يُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ.(وسایل الشیعه جلد15 ص235) یعنی حق تقوای الهی بجای آوردن ، چنین است که: انسان متقی همیشه فرمانبری می کند و هیچ گاهی معصیت نمی کند، همواره به یاد خداست و هیچ گاهی خدا را فراموش نمی کند. دایما شکر خدای را به جای می ٱورد و هرگز کفران نعمت الهی را نمی کند.
خواسته چهارم: هم نشینی و هم کلامی با نیکان: «وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ» یعنی خدایا در این روز هم نشینی و هم کلامی با ابرار و نیکان را نصیب ما گردان. انسان موجودی است که از اطراف و محیط خود تاثیر می پذیرد. این تاثیرپذیری بخصوص زمانی تشدید می شود که رابطه انسان با محیط اطراف وی نزدیک تر گردد. گاهی حتی نا خواسته و بصورت غیر ارادی تاثیرات محیط اطراف در شخصیت و رفتار انسان قابل مشاهده است. نزدیک ترین ارتباط در محیط اجتماعی با هم نشینی و هم صحبتی حاصل می گردد. به خاطر همین در قرآن کریم و در روایات از هم نشینی و هم کلامی با افراد ناباب به شدت منع شده است. شاعر هم می گوید:
با بدان کم نشین که صحبت بد گر چه پاکی تو را پلید کند.
در روایات اسلامی مومنین از هم کلامی بخصوص با افرادی که زبان ناپاک دارند به شدت منع شده است. حضرت امام باقر(ع) در تفسیر آیه شریفه «قُولُوا لِلنّاسِ حُسنا» فرمود: قُولوا لِلنّاسِ أحسَنَ مَا تُحبّونَ أن يُقالَ لَكُم، فَاِنَّ اللّه عزَّوَجلَّ يُبغِضُ اللَّعّانَ السَّبّابَ الطَّعّانَ عَلىَ المُؤمِنين، اَلفاحِشَ المُتَفَّحِشَ السّائَلَ المُلحِفَ، وَ يُحِبُّ الحَيّى الحَليمَ اَ لعفيفَ المُتعَفِّـفَ (امالى صدوق، ص 326). یعنی امام باقر(ع)فرمود: بهترين سخنى كه دوست داريد مردم به شما بگويند، به آنها بگوييد، چرا كه خداوند، لعنت كننده، دشنام دهند، زخم زبان زننده بر مؤمنان، زشت گفتار، بدزبان و گداى سمج را دشمن مى دارد و با حيا و بردبار و عفيفِ پارسا را دوست دارد.
ذکر این نکته نیز لازم است که درخواستهای ما بخصوص در مورد هم نشین و هم کلام ، صرفا دنیوی نیست. بلکه هم نشینی و هم کلامی با ابرار و متقین پس از مرگ و در عالم برزخ و قیامت نیز از جمله خواستهای هر مومنی است. در قرآن کریم می خوانیم: رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادي لِلْإيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ(آل عمران آیه193)یعنی پروردگارا ! ما صداى منادى (تو) را شنيديم كه به ايمان دعوت مىكرد كه: «به پروردگار خود، ايمان بياوريد!» و ما ايمان آورديم پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بديهاى ما را بپوشان! و ما را با نيكان (و در مسير آنها) بميران!
خداوند متعال دعاها و خواسته های مشروع همه مومنین را در این ایام برآوده سازد. و دعای فوق را در حق ما مستجاب بگرداند. انشاالله و تعالی
التماس دعا
راه اندازي سايت «پشي» با توجه به ضرورت ها ونيازها ي امروز وفرداي كشور ومنطقه طراحي وبرنامه ريزي شده است ومقدمه اي است براي همكاري وهمگرايي نزديك محصلين منطقه پشي به سرنوشت ومسائل آيندهي نسل جوان كشور ومنطقه و رفع خلأ هاي فرهنگي واجتماعي و پاسخ گويي به سؤلات ونيازهاي فكري و فرهنگي مردم و نسل جوان كشور ومنطقه.