تشتت آراء

به نقل از نگاه فردا

تشتت آراء، نتیجه زود هنگام نظرسنجی پایگاه نگاه فردا، در انتخابات شورای ولایتی مالستان.
نزدیک به دو ماه از تایید نهایی اسامی کاندیدان شورای  ولایتی در ولسوالی مالستان می گذرد در طی این مدت تلاش های قابل قدری از سوی مقامات ولسوالی، دلسوزان، آگاهان و خیر اندیشان جامعه همراه با راهکارهای عملیاتی ممکن پیرامون تقلیل کاندیداها و تمرکز آراء میان چند کاندید ارائه گردید و انتظار آن می رفت که 12 کاندید ثبت نام شده در این مرحله بادرنظرداشت اهمیت این دور از انتخابات، مصالح عمومی مردم را در نظر گرفته به نفع یکدیگر کنار بروند و نیز انتظار مضاعف از هواداران و کامپیان گردانان آنان این بود که شرایط موجود را در ک نموده به مواضع خود اصرار و پافشاری نورزند اما متأسفانه این هشدارها و تذکارها نه تنها مورد توجه واقع نشد که اصرار و پایداری های کاندیداتوران بیشتر و بیشتر شد و نیز عدم حضور آنها در نشست های مشورتی طرح ریزی شده از سوی مقامات ولسوالی نشان از آن داد که گویا کسی بنا ندارد  از کرسی ثبت نام کاندیداتوری پایین بیاید و طی یک تصمیم معقول مصالح کلی و کلان مالستان را به منافع بسیار ناچیز جزئی و فردی خود ترجیح دهد و با کنار رفتن به نفع یکدیگر دل مردم را شاد و سهمی در موفقیت مردم مالستان در این مرحله حساس از انتخابات شوراهای ولایتی ایفاء نمایند.
این امر سبب شد
 تشتت آراء، نتیجه نظرسنجی انتخابات شورای ولایتی در مالستان
 گروه مطالعاتی نگاه فردا، نتیجه زود هنگام نظر سنجی خود را که چندی قبل در پایگاه اینترنتی خود طرح و پی ریزی کرده بود به نمایش بگذارد تا به همه کاندیداهای محترم و عموم مردم مالستان این خطر را گوش زد نماید که تشتت آراء میان 12 کاندید نتیجه نا امید کننده ای را نوید می دهد و اگر امر به همین منوال پیش برود سرنوشت تلخ مرحله دوم انتخابات بار دیگر تکرار خواهد شد و ناکامی دیگر در دفتر سرنوشت سیاسی مردم ما ثبت خواهدشد.
تهیه و تنظیم: عبدالعلی عادلی 

تجلیل از شهدای کویته پاکستان در شیراز

بسمه تعالی

تجلیل از شهدای کویته پاکستان در شیراز

به مناسبت شهادت مظلومانه ای تعداد زیادی از هزاره های شیعه در کویته پاکستان مجلس تجلیل و ترحیم در شیراز عصر جمعه مورخه 11/12/1391 در مسجد فاموری بر گزار گردید این مجلس توسط دفتر حضرت آیت الله العظمی کابلی و مهاجرین مقیم شیراز برگذار گردید

در این مجلس باشکوه استاد ناصری نماینده پارلمان افغانستان به ایراد سخنرانی پردا خت و قبل از ایشان مقاله ای جالب تسط یک جوان دانش آموز از منطقه حیدر جاغوری ایراد گردید.

تاملي بر اظهارات كرزاي

تاملي بر اظهارات كرزي در مورد نتيجه ابتداي انتخابات ولسي جرگه

پس از اعلان نتيجه ابتداي انتخابات ولسي جرگه 89 ، واكنشهاي متفاوت نسبت به نتيجه اين انتخابات ازسوي گروههاي مردمي ، احزاب و شخصيتهاي سياسي ، خود نامزدان ولسي جرگه و حتي از سوي برخي مقامات دولتي و كشوري نشان داده شد. بطور طبيعي واكنش آنعده از كانديداتورها كه پيروز شده اند و نيز واكنش مردم مناطقي كه نام تعداد بيشتري از نمايندگان آنها نسبت به دوره قبلي پارلمان درليست نامزدان پيروز آمده است ، نسبت به اين نتيجه مثبت بوده و آنها از اين انتخابات راضي و خوشحال هستند. هرچند كه برخي از اين دسته از افراد و گروههاي قومي خوشحالي خود را توام با نگراني و اضطراب ابراز كرده اند.زيرا اينها از اين ترس دارند كه مبادا مسئولين امور با يك تردستي و معاملات پنهاني و يا تحت فشار مقامات دولتي به اين نتيجه دست برد زده و در ليست نهايي عده اي را از ليست حذف نمايند.

اما در طرف ديگر برخي از گروههاي قومي و حزبي و خصوصا برخي از كانديداتورهاي ناكام اين دوره از انتخابات ولسي جرگه نسبت به نتيجه ابتداي ابراز نارضايتي كرده و سعي ميكنند با استفاده از شيوه هاي گوناگون از جمله مطرح نمودن گمانه تقلب درانتخابات ، مشروعيت انتخابات و نامزدهاي پيروز را زير سوال ببرند.البته تقلاي كانديداتورهاي ناكام صرفا براي راضي نمودن وجدان خود و اقناع طرفدارانش صورت ميگيرد.

درميان گروههاي قومي و منطقه اي واكنش مردم هزاره بخصوص در ولايت غزني و ولسواليهاي جاغوري و مالستان نسبت به نتيجه ابتداي انتخابات مثبت بوده و از نتيجه ابتداي انتخابات راضي بنظر ميرسند و رضايت خود را با گفتن تبريك به يگديگر (البته توام بانگراني ) ابراز ميكنند.اما در نقطه مقابل، پشتونهاي منطقه و دولت مردان متعلق به اين دسته قومي قطعا از نتيجه ابتداي خصوصا در ولايت غزني ناراضي هستند. زيرا اولا از كانديداتورهاي آنها در اين منطقه كسي راي نياورده اند و ثانيا آنها در طول تاريخ عادت كرده اند كه خود را صاحب و مالك افغانستان و مناصب دولتي بدانند و ميدانند.در راس اين عده جناب آقاي كرزي مي باشد كه نسبت به نتيجه ابتداي اين دوره از انتخابات ولسي جرگه واكنش منفي نشان داده و علنا ابراز كرده است كه در ولايت غزني نمايندگان اصلي مردم برنده نشده اند.ايشان پشنهاد داده است كه بايد براي حفظ مصالح (به گمان ايشان) كشور تقلب صورت گيرد و عده اي از پشتونهاي را كه راي نياورده اند با تقلب در نتيجه انتخابات برگزار شده پيروز ميدان اعلام نمايند.البته جناب ريس جمهور نه تنها به اين حرفها اكتفا نكرده است بلكه دست به اقدام عملي هم زده است.از جمله اينكه رئيس و دست اندركاران كمسيون مستقل انتخابات را احضار كرده و نيت خود را به آنان منتقل كرده است.البته آقاي كرزي راه تقلب را همراه با توجيه آن (درنظر گرفتن مصالح كشور)به آنها نشان داده است.

سوالي كه دراينجا مطرح است و بايد براي آن پاسخ دقيق يافت اين است كه چرا آقاي كرزي به عنوان رييس جمهور كل افغانستان اينگونه علنا با راي واقعي مردم و انتخاب شدن هزاره ها مخالفت كرده و آن را خطر مي بيند؟ البته تبيين موضع گيري كرزي و طيف همفكرش فرصت بيشتري مي طلبد كه در اينجا بنده در صدد واكاوي و تشريح آن نيستم.

اما در اينجا فقط ميتوانم بگويم كه موضع گيري آقاي كرزي صدق يك ادعاي خبرگزاري ايراني را برايم ثابت كرد.ادعا اين بود كه: روزي جناب اقاي كرزي در جلسه ي و در حضور نمايندگان مردم گريه كرده بود. خبرگزاري پارسينه زير عكس آقاي كرزي نوشته بود:رئيس جمهور كرزاي براي آينده فرزندش (ميرويس خان ) گريست. اين عكس از اول برايم زننده نمود اما وقتي به سخنان كرزي در آن جلسه گوش دادم باور كردم كه قضيه راست است. كرزي گفته بود « ترسم از آن است كه روزي نكند ميرويس آواره  شود » دقيقا پس از اداي اين جمله كرزي گريه كرده بود.دركنار اين جمله وي ، موضع بعدي او را نيز ديدم شكي باقي نماند كه بلي كرزاي همان است كه ميگويند. (پشتونيست با پوستين دموكرات).

اما از اين كه بگذريم واقعيت اين است كه هرچند در فهرست ابتداي اين دوره از پارلمان نسبت به دوره قبلي كه تعداد كل نمايندگان شيعه و هزاره 43 نفر بوده است (به شمول شيعيان اسماعيلي و هزاره هاي سني مذهب و شهيدكاظمي و ...) نام تعداد بيشتري از نمايندگان هزاره و شيعه (حدودا 50 نفر) ديده مي شود. اما باتوجه به تعداد نفوس و حجم جمعيتي هزاره ها و شيعه ها اين تعداد نماينده نيز اصلا رضايت بخش نيست. زيرا در اين دوره تنها(احتمالا) 7 نماينده آنهم بيشتر از ميان زنان به تعداد نمايندگان شيعه در پارلمان اضافه شده است كه در مجموع حدود 20% پارلمان را تشكيل ميدهد و حال آنكه آمار جمعيتي شيعيان بيشتر از 30% مي باشد. و اگر بناباشد كه عدالت سياسي و اجتماعي مراعات گردد بايد حداقل هفتاد نماينده از شيعيان در پارلمان كشور حضور داشته باشند.

استدلال برخي از گروههاي قومي مردم هزاره براي خوشحالي شان از نتيجه ابتداي (اگر نتيجه نهاي نيز همين باشد) در مجموع ، يكي اين است كه خوب شد در دوره جديد پارلمان تعداد نمايندگان هزاره نسبت به دوره قبلي همانند كابينه دولت تقليل پيدانكرد و حداقل همان نصاب قبلي حفظ شد. و ديگر اينكه با توجه به سابقه انتخابات(مملو از تقلب درگذشته) و ترفندهاي كه تا اكنون ما ، از سوي هموطنان پشتون خود ديده ايم باور ما نمي شود كه اين تعداد از نماينده در پارلمان راه يابند.و لذا اين دوره را براي خوديك شانس و اقبال ميدانند كه نكند اين شانس از آنها با ترفند گرفته شود.

نگراني فوف تا حدودي بجاست.زيرا كه تاريخ مليت هزاره با مظلوميت و حق كشييهاي سياسي و اجتماعي توام بوده است. از گذشته هاي خيلي دور هم كه بگذريم حتي در همين چندسال اخير نيز كه نظام به اصطلاح دمكراسي دركشور افغانستان حاكم گشته (و بايد درسايه آن ظلم وتبعيض و ستمهاي گوناگون قومي قبيله اي از بين مي رفت و... ) محروميت و مظلوميت مليت هزاره دو چندان گشته است.زيرا اولا حاكميت موجود وجود مردم هزاره را تنها در روستاهاي دور افتاده به رسميت مي شناسند و به آنعده كه در شهرها ساكن شده اند هنوزهم به ديده شهروندان درجه دوم مينگرند و به همين دليل آنها از خيلي مزاياي شهروندي خود در برخي از شهرها محروم هستند. به عنوان مثال در ولايت و شهر هرات برغم حضور تعداد زيادي از آنها ، در بدنه حاكميت حضور آنها اندك و يا به حد صفر است.در ولايت هلمند نيز همچنان است. و حتي در ولايت غزني با آنكه اكثريت را هزاره ها تشكيل ميدهند اما تاهنوز در تاريخ افغانستان نام يك والي هزاره حتي براي يك روزهم كه شده براي ولايت غزني ثبت نشده است. دركابل و بلخ و ساير ولايات كه هزاره ها حضور حداكثري دارند عليهذالقياس و ... بنابراين اگر در گذشته با تفنگ و نيرنگ مردم ما را از حاكميت دور ميكردند امروز با ناديده گرفتن شايستگيها  و حضور فيزيكي آنان و... وثانيا در اين دوره نيز با تقليل برگه راي و حذف بسياري از سايتهاي انتخاباتي درمناطق هزاره نشين و.... به ظلم خود ادامه داده اند.

البته كمسيون انتخابات اين بار بخاطر فضاحت هاي گذشته خود نتوانست راي مردم را انكار كند و بالاخره در ليست ابتداي منتخبان اصلي را فهرست كرده است كه اين نتيجه تا حدودي نسبت به گذشته براي مردم هزاره وشيعه رضايت بخش است.

اما نسبت به نتيجه ابتداي ، همانطوريكه عرض شد از سوي قبيله سالاران حرف و حديث ها شروع شده است. تا جاي كه رييس جمهور كرزي نيز نتوانست اين عقده را در دل خود پنهان نگهدارد و بالاخره آن را ابراز كرد و گفت كه درولايت غزني نمايندگان اصلي مردم در پارلمان راه نيافته اند.يعني نمايندگان منتخب مردم كه برغم تلاشهاي خاينانه مقامات دولتي با راي مردم پيروز شده اند نمايندگان اصلي مردم نيستند؟!!(برای بازدید از خبرتفصیلی اظهارات کرزی در مورد نتیجه ابتدای انتخابات ولسی جرگه ۸۹ روی این آدرس کلیک کنیدhttp://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=15740)

البته اگر اين گفته كرزي از روي دلسوزي و برقراري عدالت سياسي و اجتماعي باشد اشكال ندارد و حتي حرف خوبي است.اما باكمال تاسف كه چنين نيست.زيرا سوالاتي وجود دارد مدعاي مارا ثابت ميكند:

يك: اگر مصلحت ملي در نظر گرفته مي شود چرا تنها نسبت به قوم پشتون و مناطق پشتون نشين در نظر گرفته مي شود و نسبت به ساير اقوام و  مناطق مدنظر قرار نميگيرد.به عنوان مثال آيا باتوجه به ميزان نفوس ولايت غزني يازده نفر نماينده براي اين ولايت كافي است ؟ درحاليكه ولايت هرات داراي هفده نماينده باشد ؟ و خوست نيز  5 نفر و كوچيها 10 نفر و...؟

دو: در ولايات هرات و هلمند جمعيت كثيري از هزاره ها حضور دارند.اما متاسفانه وجود آنها در اين دو منطقه كالعدم فرض مي شود.زيرا اولا از اين مردم در بدنه حاكميت محلي و دولت تعداد اندك در حد صفر درصد حضور دارند و ثانيا در انتخابات برخي از سايتها در مناطق هزاره نشين بسته شده و يا ورقه راي دهي كم فرستاده شد.و حتي بسياري از آنها بدليل نداشتن كارت راي دهي از حق راي محروم شده اند(زيرا برخي مهاجربوده و تازه برگشته اند و برخي ديگر از ساير ولايات آمده اند كه كارت صادره در يك ولايت در ولايت ديگراعتبار ندارد)؟ آقاي كرزي چرا نسبت به اين مسايل نيز واكنش نشان نداد و نمي دهد؟

سه: آيا حضور شيعيان كه طبق بسياري از احصائيه هاي معتبر حدود سي فيصد است بايد تنها بيست فيصد نماينده در پارلمان داشته باشد و دركابينه نيز حضور آنها كمتر از حق مسلم آن باشد؟ و حتي در نهادهاي كليدي همانند امنيت ملي هيچ هزاره و شيعه اي حضور نداشته باشد؟

چهار: چرا فرامين ظالمانه حاكميتهاي گذشته (در مورد كوچيها و مراتع هزارجات ) بايد تاكنون به عنوان قانون معتبر تلقي شده و نافذ باشد و...؟

البته قصه در اينجا خاتمه نمي يابد بلكه اگر در قسمت بازسازي و سرمايه گذاري براي برقراري امنيت در مناطق اين قصه دنبال شود داستان غم انگيز تر و دردناكتر خواهد بود. به عنوان نمونه كساني كه در افغانستان مسافرتي داشته اند حتما با چشم سر ديده اند كه درمناطق پشتون نشين بازسازي و نوسازي انجام شده و به شدت هم ادامه دارد مثلا در منطقه قلات مركز ولايت زابل مشاهده ميكنيم كه منطقه كاملا نوسازي شده و هيچ اثري از ساختمانهاي قديمي در قلات پيدانيست و حتي بافت شهري را تغيير داده اند. در ولايت قندهار قصه همين است و... اين درحالي است كه متاسفانه در مناطق هزاره نشين نه تنها كاري صورت نگرفته است كه حتي پي آرتي را از رفتن در مناطق هزاره منع ميكنند.مساله سرك قرباغ جاغوري تنها يك نمونه ي از آن است.

آري اين سوالها و هزاران سوال ديگر.

بسيار دردناك است كه رئيس يك مملكت نسبت به يك گوشه از منطقه تحت حكومت خود كه ظلمهاي كلاني هم برمردم آن صورت ميگيرد بي توجه باشد اما نسبت به منطقه ديگر كه نسبت قومي قبيله اي با آن دارد اينقدر حساس باشد.

خداوند همه ما را هدايت و امنيت سرتاسري را در افغانستان عزيز برقرار سازد.

نگاهی گذرا به انتخابات پارلمانی درمیان مردم هزاره ومنطقه پشی

نيم نگاهی به انتخابات پارلمانی درميان مردم هزاره ومنطقه پشی

انتخابات ومشارکت جمعی درتعين سرنوشت کشور ومنطقه، ازفرصت هاوزمينه هايي نيک وپسنديده است که درشرائط جديد سياسی کشور، درپرتو قانون اساسی و به برکت خون شهدای مظلوم افغانستان فراهم گرديده است وزمينه فعاليت وتحرک اجتماعی وسياسی وفرهنگی را اززوايايی مختلف برای مردم هزاره وشعيان افغانستان فراهم نموده است مخصوصاً برای اقليت های قومی ونژادی که درگذرتاريخ ودولت های گذشته افغانستان حق مشارکت وتصميم گيری درسطوح مختلف، ازآنها سلب گرديده بود اما مهم اين است که مردم ما از اين فرصت فعلی چگونه استفاده می کنند؟ آيا می توانند بادرنظرداشت شرائط فعلی کشور وبرنامه ريزی عاقلانه، جايگاه اجتماعی وسياسی خودرا تثبيت نموده وارکان حکومت را به پزيرش عدالت اجتماعی ومشارکت جمعی وتمکين به قانون سوق دهند ياخير؟ آيا مردم هزاره که درتاريخ افغانستان ازحق مشارکت درتعين سرنوشت خود محروم بودند وبعنوان شهروندان درجه دوم بحساب می آمدند آيادرحال حاضر به آن بلوغ ورشد سياسی وفرهنگی وخود باوری رسيده اند که نگاه دولت وجامعه اکثريت افغانستان را نسبت به جايگاه خودش تعديل نموده وبا نگاه واقع بينانه وعاقلانه به حق قانونی واجتماعی خود دست يا بند؟

اين ها سئولاتی است که درزهن هرفرد با انصاف وآگاه به مسائل سياسی ومردم رنج ديدة ما می رسند.

ادامه نوشته

لست ابتدايی کانديدان ولسی جرگه سال 1389 ولايت غزنی

برای دیدن تصاویر کاندیدای غزنی اينجاکلیک کنید

اسم کانديد                                   اسم در ورق رای دهی                  نوع کانديداتوری

  1. استاد نوروزعلی کريمی               استاد نوروزعلی کريمی    ( پشي)          مستقل
  2. داکترعبدالاحمد زاهدی                 داکترعبدالاحمد زاهدی نی قلعه               مستقل
  3. الحاج خيال محمد حسينی               الحاج خيال محمد حسينی                    مستقل
  4. دوکتور علی جان جمال                  داکتر علی جان جمال                          مستقل
  5. محمد علی افضلی                       محمد علی افضلی                                 مستقل
  6. انجنيرنفيسه عظيمی                      انجنير نفيسه عظيمی     حزب وحدت اسلامی مردم  افغانستان
  7. علی ياور                                    علی ياور حسين زاده                               مستقل
  8. حاجی محمد ابراهيم عباسی           حاجی عباسی                                     مستقل
  9. مامور عبدالجبار شلگری                 مامور عبدالجبار شلگری                           مستقل
  10. حسن رضا يوسفی                       حسن رضا يوسفی                                  مستقل
  11. استاد محمد عارف رحمانی              استاد محمد عارف رحمانی                      مستقل
  12. الحاج عبدالحليم                          عبدالحليم حميدی                                    مستقل
  13. قادر داد                                   الحاج عبدالقادر سعادت غزنوی                       مستقل
  14. امير محمد دفتاڼی                    امير محمد دفتاڼی امرحرکات                           مستقل
  15. محمد عارف شاه جهان               دوکتور شاه جهان                                        مستقل
  16. خداداد فقيهی                           خداداد فقيهی                                            مستقل
  17. محمدعلی علی زاده                   محمدعلی علی زاده        حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان
  18. علی اکبر قاسمی                      علی اکبر قاسمی                                        مستقل
  19. شاه گل رضايی                     شاه گل رضايی                                                مستقل
  20. محمد داود سلطان زوی           محمد داود سلطان زوی                                     مستقل
  21. عبدالاحمد                           استاد فياض جاغوری                                          مستقل
  22. الحاج لله نظر ضيايی             الحاج لله نظر ضيايی                                           مستقل
  23. چمن شاه اعتمادی                 چمن شاه اعتمادی                                        مستقل
  24. محمدجان                         حاجی محمدجان رضايی                                      مستقل
  25. احمد حسين جاغوری                        احمد حسين جاغوری                            مستقل
  26. سيد مير عبدلله عالمی                          سيد سردار عالمی                            مستقل
  27. الحاج لونگ فيضان لله فيضان                  فيضان لله فيضان                                 مستقل
  28. محمد عالم                                       محمد عالم اخلاقی                              مستقل
  29. احمد سنجر                                      احمدسنجر ازاد زوی                             مستقل
  30. هما سلطانی                                      هما سلطانی                                   مستقل
  31. انيسه اميری                                          انيسه اميری                                  مستقل
  32. عبدالقادر واحدی                              عبدالقادر واحدی                                     مستقل
  33. داکتر غلام سخی ملک زاده رباطی        داکتر غلام سخی ملک زاده رباطی           مستقل
  34. حسن نوری                                      استاد نوری                                          مستقل
  35. آمنه                                            آمنه مجاهد                                              مستقل
  36. شمايل                                      شمايل نيگزاد اميری                                      مستقل
  37. محمد علی اخلاقی                       استاد محمد علی اخلاقی                          مستقل
  38. محمداصف امينی                           محمداصف امينی                                     مستقل
  39. حاجی نجيب لله                          الحاج نجيب لله گلستانی                             مستقل
  40. کبرا سادات غزنوی                        کبرا سادات غزنوی                                     مستقل
  41. سيد محمود حسام الدين گيلانی      سيد محمود حسام الدين گيلانی    حزب محاذ ملی اسلامی افغانستان
  42. عبدلله                                      استاد فياض رئيسي                                     مستقل
  43. محمد عيسی اخلاقی                    الحاج محمد عيسی اخلاقی                       مستقل
  44. حسين علی شفائی                        حسين علی شفائی                              مستقل
  45. عبدالقيوم سجادی                         داکتر عبدالقيوم سجادی                            مستقل
  46. محمد عارف                                محمد عارف اکبری                                      مستقل
  47. ډګروال عبدالولی طوفان تره کی      ډګروال عبدالولی طوفان تره کی                      مستقل
  48. فاطمه نوری                               فاطمه نوری                                                 مستقل
  49. عبدالعلی محمدی                       عبدالعلی محمدی                                       مستقل
  50. فريدون                                  دوکتور فريدون الماس                                        مستقل
  51. عبدالخالق                               عبدالخالق آزاد                                               مستقل
  52. سيد براتعلی حکيمی موسوی        سيد براتعلی حکيمی موسوی                        مستقل
  53. داکتر عبدالمجيد ناصری               داکتر عبدالمجيد            ناصری حزب وحدت اسلامی افغانستان
  54. شکرلله                                    شکرلله حيدری                                               مستقل
  55. محمدشريف حبيبی                    شريف حبيبی                                              مستقل
  56. محمدشريف نظری                    محمدشريف نظری                                          مستقل
  57. محمدهادی بشارت                    محمدهادی بشارت                                       مستقل
  58. محمد عارف                           محمد عارف رضائی                                         مستقل
  59. اجمل سلطانې                        اجمل سلطانې                                             مستقل
  60. الحاج خداداد عرفانی                 الحاج خداداد عرفانی             حزب وحدت اسلامی افغانستان
  61. عبدالملک حبيبی                   عبدالملک حبيبی                      حزب وحدت اسلامی افغانستان
  62. محمد هاشم فصيحی                 محمد هاشم فصيحی             حزب وحدت ملی اسلامی افغانستان
  63. احمد علی ناصری                      احمد علی ناصری                                        مستقل
  64. قطب الدين                            انجنيرقطب الدين تره کی                                   مستقل
  65. حاجی شاه محمد اميری             حاجی شاه محمد اميری                                مستقل
  66. عزيز آغا محمائی                      عزيز آغا                                                       مستقل
  67. الحاج فضل احمد تولواک              فضل احمد                                                   مستقل
  68. عبدالحسين                              عبدالحسين رفيعی                                       مستقل