گنیجنه معارف اسلامی

بنام خدا

باسلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما مومنین عزیز و گرامی و توفیق بهره مندی از فیوضات و برکات ایام باقیمانده از ماه مبارگ رمضان و نیز توفیق برای احیا و شب زنده داری عارفانه شب بیست و سوم که به احتمال خیلی قوی مصادف با شب قدراست.دعای روز بیست و دوم ماه مبارگ رمضان را با شرحی کوتاه خدمت شما تقدیم می کنم.

متن دعای روز بیست و دوم رمضان: « اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَک وأنزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِک وَ وَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِک واسْکنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِک یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین». خدایا در این روز درهاى فضل و رحمتت را بر من بگشا و در آن خیر و برکاتت را بر من فرود آر و مرا به موجبات خوشنودیت توفیق ده و در میانه بهشتت مسکنم ده. اى اجابت کننده خواسته ها و دعاهاى بیچارگان.

دراین دعا چهار چیز مهم از خداوند متعال درخواست شده است.گشوده شدن دربهای فضل ورحمت الهی بر روی بنده، نازل شدن برکات خداوند از آسمان و زمین، توفیق کسب رضایت الهی و قرار گرفتن در جایگاه ابدی بهشت ازجمله این چهار خواسته است که در دعای فوق مطرح شده است. ماهیت و چینش خواسته ها نهایت امیدواری به فضل و رحمت الهی را می رساند.

خواسته اول: گشوده شدن دربهای فضل و رحمت الهی: اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَک. خدایا در این روز دربهای فضل و رحمتت را بر من بگشا. انسان در دنیای مادی که زندگی می کند در معرض خطرهای زیادی است. اگر فضل و رحمت الهی نباشد، انسان به تنهای نه تنها ره بجای نخواهد برد بلکه سر از بیراهه های خطرناک در خواهند آورد. اینکه خداوند متعال در کنار بخشایش عقل به بندگان خود، برای راهنمای آنان راهنمایان و پیامبران زیادی فرستاده است از نمونه های تفضل و لطف الهی است. خداوند متعال می فرماید اگر فضل و رحمتش نبود همه نابود می شدند: ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَالِكَ  فَلَوْ لَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الخَْاسِرِينَ(سوره بقره آیه64) یعنی ، سپس شما روگردان شديد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، از زيانكاران بوديد.

در آیه دیگر هم خداوند متعال فضلش را چنین بر می شمارد. وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظيماً (سوره نساء آیه 113) اگر فضل و رحمت خدا شامل حال تو نبود، گروهى از آنان تصميم داشتند تو را گمراه كنند اما جز خودشان را گمراه نمى‏كنند و هيچ گونه زيانى به تو نمى‏رسانند. و خداوند، كتاب و حكمت بر تو نازل كرد و آنچه را نمى‏دانستى، به تو آموخت و فضل خدا بر تو (همواره) بزرگ بوده است. خداوند متعال خود از تفضلش بر بندگان خود یاد کرده و خود را دارای فضل بسیار معرفی کرده است. فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظيمٍ (سوره آل عمران174) یعنی ، به همين جهت، آنها (از اين ميدان،) با نعمت و فضل پروردگارشان، بازگشتند در حالى كه هيچ ناراحتى به آنان نرسيد و از رضاى خدا، پيروى كردند و خداوند داراى فضل و بخشش بزرگى است.

گاهی هست انسان به اعمال خود خیلی امیدوار نیست. به همین دلیل از خدا می خواهد که خدایا اعمال من ارزش ندارد و کفاف راه دور و درازم را که در پیش دارم نمی کند. زیرا یا ناقص است و یا اندک. پس با من با فضل و رحمتت و نه با عدالتت رفتار کن(اللهم عاملنا بفضلک و لاتعاملنا بعدلک). اما خود بشر هم باید کاری کند که راههای برگشت خود را به دست خودش سد نکند. گناهانی را که ستیز علنی با خدا است همانند شرک ورزیدن به خداوند، ظلم رواداشتن بر مظلومین و بندگان خدا، رباخواری ، حق یتیم را خوردن و... انجام ندهد. در چنین صورتی است که امیدواری به فضل و کرم الهی می تواند موجبات سعادت و خوشبختی دنیوی و اخروی انسانها را فراهم نماید.

فضل و رحمت الهی هرچند عام است اما در هنگامه های خاصی بر بندگانش بیشتر نازل می شود.در ماه رمضان، شبهای قدر،شبهای جمعه و ایام الله دیگر.پس سعی کنیم در این هنگامه ها بیشتر خود را در معرض نسیم رحمت الهی قرار دهیم تابخشایش او از لطف و کرمش شامل حال ما نیز گردد.

خواسته دوم: نازل شدن برکات الهی : وأنزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِک. یعنی، خدایا در این روز برکاتت را برمن نازل کن. برکت به معنی نمو و زیادی است. خدا یك چیزی را که کم است زیاد می‌كند. تبریك هم به معنی این است که دعا می‌كند خدا به این چیز مورد نظر بركت بدهد. بركت به معنای دوام و استمرار هم هست. «بركه» به جایی می‌گویند: كه زیر اتاق یا جای را می‌كندند و منبع آب می‌شد. یعنی آب در آنجا جمع می شد و هدر نمی رفت.پس بركه یعنی جایی كه خیر جمع می‌شود، چون آب خیر است، به آن بركه می‌گویند. از خداوند متعال این را میخواهیم تا بصورت مطلق برکاتش را در عمر،‌در مال ،‌در اولاد‌، در علم ،‌در کارهای فردی و اجتماعی و... نازل فرماید.

زمینه نزول برکات در زندگی فردی واجتماعی را خداوند متعال همه نیکی ها از جمله تقوا پیشگی را ذکر می کند. وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا یَكْسِبُونَ»(سوره اعراف آیه96) و اگر اهل شهرها و آباديها، ايمان مى‏آوردند و تقوا پيشه مى‏كردند، بركات آسمان و زمين را بر آنها مى‏گشوديم ولى (آنها حق را) تكذيب كردند ما هم آنان را به كيفر اعمالشان مجازات كرديم.

حضرت امام علی(ع) نیز برای نزول برکت الهی در خانه و منزل سفارش کرده است تا در خانه های خود قرآن بخوانید و آن را بلند تلاوت کنید: «الْبَیْتُ الَّذِی یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ یُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ»(اصول كافى ج‏2، ص‏610) اگر در خانه‌ای قرآن خوانده شود، و یاد خداوند متعال در آن صورت گیرد، خدا به این خانه بركت می‌دهد.

خواسته سوم: رضایت و خشنودی خداوند: و وَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِک.خدایا مرا در این روز به کارهای که مورد رضایت تو است و موجبات خشنودی تو را فراهم می کند موفق کن. این هم خیلی مهم است که انسان از خداوند توفیق کارهای که موجبات خشنودی او را فراهم می سازد در خواست کند. در مجموع همه کارهای نیک که خداوند به آن دستور داده است موجبات خشنودی خداوند را فراهم می سازد. اما برخی ازکارها بیشتر تاکید شده و بیشتر موجب جلب رضایت خداوند می گردد. با توجه به آیات و روایات رضایت خداوند در این است که بنده مؤمن از دستورات خداوند و رسولش اطاعت نموده و در انجام آنها قصور نورزد: وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (سوره آل عمران آیه132) یعنی، و از حکم خدا و رسول او فرمان برید، باشد که مشمول رحمت و لطف خداوند گردید.

در آیه دیگر علاوه براطاعت از رسول، اقامه نماز و پرداخت زکات را نیز از موجبات ترحم خداوند بر بنده اش ذکر کرده است : وَ أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(سوره نورآیه56) و نماز را برپا داريد، و زكات را بدهيد، و رسول (خدا) را اطاعت كنيد تا مشمول رحمت (او) شويد.

 در آیه دیگر علاوه براطاعت و انفاق، تقوا پیشگی و پرهیزگاری را موجب رسیدن به فلاح و رستگاری که نشانه خشنودی الهی است ذکر کرده است: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ أَطيعُوا وَ أَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سوره تغابن آیه16) پس تا مى‏توانيد تقواى الهى پيشه كنيد و گوش دهيد و اطاعت نماييد و انفاق كنيد كه براى شما بهتر است و كسانى كه از بخل و حرص خويشتن مصون بمانند رستگارانند!

خواسته چهارم: قرارگرفتن در میانه بهشت: واسْکنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِک.خدایا در این روز مرا در میانه بهشتت جای ده. بهشت بزرگترین پاداشی است که خداوند به بندگان خوبش وعده کرده است. چنانچه قبلا ذکر شد، بهشت هم دارای مراتب و دربهای متعددی است که هرکسی به اندازه اعمال و جایگاه و مراتب ایمان خود از درب مخصوصی وارد شده و به جایگاه خود سکنی می گزیند. هر جایگاهی از بهشت دارای نعمتهای فراوانی است. حضرت امام صادق(ع)‌می فرماید: وَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا لَوْ نَزَلَ بِهِ الثَّقَلَانِ الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ لَوَسِعَهُمْ طَعَاماً وَ شَرَاباً وَ لَا يَنْقُصُ مِمَّا عِنْدَهُ شَيْ‏ء(بحارالانوارجلد8ص120) یعنی، پایین ترین جایگاه در بهشت برای انسان بهشتی چنان است كه اگر جن و انس ميهمان او شوند همه را با خوردنى و آشاميدنى پذيرايى كند و از آنچه دارد چيزى كم نشود.

یکی از جایگاههای مهم و درب مخصوصی که بندگان خاص خداوند از آن وارد می شوند دارالفرج است که طبق فرمایش حضرت رسول الله (ص) تنها کسانی که به ایتام کرده اند از آنجا وارد شده و در مکان مخصوص قرار می گیرند: إنّ في الجنّة دارا يقال لها دار الفرج لا يدخلها إلّا من فرّح يتامى المؤمنين(نهج الفصاحه ص329). یعنی، در بهشت خانه‏اى هست كه آن را خانه خوشحالى نامند و جز كسانى كه يتيمان مؤمنان را خوشحال كرده باشند، وارد آن نميشوند.

خداوند متعال دعاهای فوق را درحق همه مستجاب گرداند.خداوند متعال در این سال ظهور آقا امام زمان را مقدر فرموده و بهترین مقدرات وسرنوشت را که برای بندگان مخلص خود تقدیر می نماید برای ما نیز مقدر فرماید.الهی آمین یارب العالمین

التماس دعا