گنیجنه معارف اسلامی

بنام خدا

باسلام و عرض تسلیت سالروز شهادت مولی الموحدین حضرت امام علی(ع) و آرزوی قبولی طاعات و عبادات و روزه داریهای شما مومنین عزیز و گرامی ، و توفیق بیشتر برای استفاده از فیوضات ایام باقیمانده از ماه مبارگ رمضان، دعای روز بیست ویکم همراه با شرحی کوتاه خدمت شما تقدیم می گردد.

متن دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان: « اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِک دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین».خدایا، در این روز مرا به سوی رضا وخشنودی خود راهنمایی کن و شیطان را بر من مسلط مگردان و بهشت را منزل و مقامم قرار ده، ای برآورنده حاجات معرفت ومشتاقان حق وحقیقت.»

در این دعا سه خواسته مطرح شده است. پیداکردن راه روشن به رضایت الهی، دوری از شیطان و محافل شیطانی و عدم تسلط شیطان بر انسان و قرار گرفتن در بهشت از جمله خواستهای است که دراین دعا مطرح شده است.

خواسته اول: دلیل و راهنمای روشن به سوی رضایت الهی: « اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِک دلیلاً» خدایا در این روز مرا با دلایل روشن به سوی کسب رضایت خودت راهنمای کن. خداوند متعال برای رسیدن انسان به سعادت راهنمایان چندی قرار داده است.فطرت انسان به عنوان گرایش درونی او به خوبیها و فاصله گرفتن از رذایل، عقل انسان به عنوان چراغ راه و وسیله ی برای تشخیص حق از باطل، پیامبران الهی با معجزات و کتب آسمانی و آموزه های شان به عنوان اصلی ترین راهنمایان الهی و امامان معصوم به عنوان حجج الهی برخلق. اینها همه راهنمایان و دلیلهای روشن به سوی حق وحقیقت اند. این دلایل روشن از نهاد بشر آغاز می گردد و تا ارسال رسل و فرستادگان الهی همراه با معجزات تداوم می یابد. در زمان ما از میان این همه راهنمایان الهی، حبل الله که همان قرآن و اهل بیت(ع) هستند به عنوان دلایل آشکار و راهنمایان حقیقی به سوی سعادت نام برده شده است.

حضرت رسول الله(ص) بارها فرمود که من بعد از خود برای اینکه امت من گمراه نگردد دو چیز گرانبها را از خود به یادگار می گزارم،یکی قرآن و دیگری اهل بیت(ع) این دو با هم راهنمایان شما هستند. مبادا از این دو جدا شوید. بنابه روایت و شواهد تاریخی حضرت رسول الله(ص) این روایت را که معروف و مشهور به روایت ثقلین است، در هر فرصتی برای مردم بیان می فرمودند و در مدت بیست و سه سال رسالت خود، مخصوصاً در ده سالی که در مدینه بودند، بارها و بارها متذکّر شده است. به عقیدۀ شیعه و سنی ، روایت ثقلین از متواترات است.حضرت بارها فرمود: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی؛ أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» یعنی ای مردم، قرآن و ولایت دو ثقل گرانبها هستند و از هم جدا شدنی نیستند و اگر زمانی جدا شدند، بدانید اسلام واقعی وجود ندارد. در ادامه حضرت می فرماید: برای اینکه گمراه نشوید به این دو همیشه تمسک نمایید.

بنابراین گواه روشن و دلیلهای قاطع بسوی هدایت و رضایت الهی همین دو هستند.

خواسته دوم: عدم سلطه شیطان و دوری از محافل آن: «ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً»خدایا، در این روز شیطان را بر من مسلط نکن. شیطان دشمن قسم خورده انسان و همواره در کمین اوست. خداوند متعال می فرماید، ای مردم  از شیطان پیروی نکنید و پا جای پای او نگذارید که دشمن قسم خورده شما است و شما را گمراه می کند: يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (سوره بقره آیه 168) اى مردم! از آنچه در زمين است، حلال و پاكيزه بخوريد! و از گامهاى شيطان، پيروى نكنيد! چه اينكه او، دشمن آشكار شماست!

در آیه دیگرخداوند متعال با برشمردن دامهای شیطان مردم را از افتادن در این دامها برحذر می دارد: الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ ( سوره بقره آیه 268) شيطان، شما را (به هنگام انفاق،) وعده فقر و تهيدستى مى‏دهد و به فحشا (و زشتيها) امر مى‏كند ولى خداوند وعده «آمرزش» و «فزونى» به شما مى‏دهد و خداوند، قدرتش وسيع، و (به هر چيز) داناست. (به همين دليل، به وعده‏هاى خود، وفا مى‏كند.

اما خوشبختانه در ماه مبارگ رمضان شیطان در غل و زنجیر است. وَالشَّیاطینَ مَغلولَةٌ فَاسأَلوا رَبَّکُم ألاّ یُسَلِّطَها عَلَیکُم(خطبه شعبانیه) یعنی شیطان در این ماه به زنجیر بسته شده است از خداوند متعال بخواهید شیطان را برشما مسلط نسازد.

حضرت رسول اعظم(ص) در حدیث بسیار نورانی کارهای که موجب دوری و عدم تسلط شیطان بر انسان می گردد را چنین برشمرده است: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْ‏ءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّيْطَانُ مِنْكُمْ كَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَى قَالَ الصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَ الْمُوَازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَقْطَعُ دَابِرَهُ وَ الِاسْتِغْفَارُ يَقْطَعُ وَتِينَهُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْأَبْدَانِ الصِّيَامُ.(اصول کافی جلد4 ص162) یعنی آيا شما را از چيزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنيد، شيطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟ عرض كردند: چرا. فرمودند: روزه روى شيطان را سياه مى كند، صدقه پشت او را مى شكند، دوست داشتن براى خدا و هميارى در كار نيك، ريشه او را مى كند و استغفار شاهرگش را مى زند.

خواسته سوم: قرار دادن بهشت به عنوان منزل و ماوا : « واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً» خدایا در این روز بهشتت را منزل و ماوای من قرار بده. حضرت امام علی (ع) فرمود: ألا إنّه ليس لأنفسكم ثمن إلّا الجنّة فلا تبيعوها إلّا بها(غررالحکم ص177) آگاه باشید که بهای جان شما جز بهشت نیست پس آن را ارزان نفروشید.

حضرت رسول الله(ص) راه رسیدن به بهشت را چنین بیان می فرماید: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ وَ مَنْ خَافَ النَّارَ تَرَكَ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ أَعْرَضَ عَنِ اللَّذَّاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمُصِيبَات‏(بحارالانوار جلد74ص94). یابن مسعود هرکسی که مشتاق ورود به بهشت است باید به کارهای انجام خیر بشتابد وکسی که از آتش جهنم می ترسد باید ترک شهوات نامشروع نماید و هرکس انتظار مرگ را دارد باید از لذتهای نا روا دوری نماید و کسی که از دنیا اعراض نماید مصیبت و مشکلات بر وی آسان می گردد.

پس تنها راه رسیدن به بهشت عبادت خداوند متعال و اطاعت از او و دوری از شیطان محافل شیطانی است.

خداوند متعال ما را در پناه خود از شرور شیطان و هواهای نفسانی و کبر و غرور حفظ نماید،‌ و بهشت را که جایگاه صالحان است نصیب و روزی ما قرار دهد. الهی آمین یارب العالمین

التماس دعا