نتیجه ابتدای انتخابات ولسی جرگه89

بنام خدا

بالاخره پس از یکماه انتظار نتیجه ابتدای انتخابات پارلمان افغانستان در سال جاری روی سایت کمسیون مستقل انتخابات قرار گرفت.نتیجه ابتدای اگر به همین منوال باقی بماند و به عنوان نتیجه نهایی نیز اعلام گردد برای مردم هزاره در مجموع و برای مردم ولایت غزنی بخصوص بسیار خوشحال کننده و مسرت بخش است.زیرا بحمدالله در این دوره از انتخابات پارلمان تعداد بیشتری از نمایندگان هزاره در پارلمان راه خواهند یافت . به عنوان مثال تنها از ولایت غزنی طوری که در لیست آمده است تمامی یازده نفر از کاندیدان موفق در این دوره متعلق به ملیت هزاره است. چهار نفر از این تعداد مربوط به ولسوالی جاغوری است که یکی از آنها جناب آقای علی زاده نامزد مورد حمایت مردم منطقه چهل باغتوی پشی و بابه است.این موفقیت را به آقای علی زاده و مردم شریف و متدین چهل باغتوی پشی و بابه تبریک میگویم. البته حقا و انصافا باتوجه به حجم جمعیت  ولسوالی جاغوری همین تعداد نماینده حق همیشگی این منطقه بوده و هست.سه نفر هم مربوط به ولسوالی مالستان است.نتیجه سایر ولایات نیز رضایت بخش است. این موفقیت را به همه کاندیدان محترم و حامیان آنها تبریک عرض نموده و از خداوند متعال برای آنها آرزوی موفقیت دارم.

 اسامی نامزدان راه یافته در پارلمان از ولایت غزنی و آرای ماخوذه آنها را ذیلا مشاهده فرمایید:

 شماره     نام کاندیدا                    آرای ماخوذه

1	علی اکبر قاسمی	١٤,١٥٣
2	استاد محمد علی اخلاقی	٩,٦٨٧
3	دوکتور شاه جهان	٩,١٤٥
4	محمدعلی علی زاده	٨,٤٩٧
5	استاد محمد عارف رحمانی	٦,٨٦٥
6	داکتر عبدالقیوم سجادی	٦,٨٤٦
7	الحاج خداداد عرفانی	٦,٦٥٧
8	چمن شاه اعتمادی	٥,٨٧٤
9	انجنیر نفیسه عظیمی	٦,٢٤٠
10	هما سلطانی	٦,٢٠٠
11	شاه گل رضایی	٣,٦٧٨

 قابل یادآوری است که در ولایت هلمند نیز جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای غفاری نامزد مورد حمایت قوم پشی به پارلمان راه یافته است.این موفقیت را به شخص جناب آقای غفاری و مردم شریف قوم پشی و سایر حامیان وی تبریک گفته و از خداوند متعال توفیق خدمت گزاری ایشان و سایر نامزدان راه یافته در پارلمان کشور را به اسلام ومسلمین و مردم ستمدیده و زجرکشیده افغانستان عزیز استدعا مینمایم.

امام رضا (ع)

 فرخنده میلاد با سعادت امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام را به تمام مسلمانان جهان به ویژه اعضاء محترم  سایت پشی تبریک و تهنیت عرض میکنم.

سالروز شهادت حضرت امام صادق(ع) تسلیت باد

سالروز شهادت مظلومانه صادق آل محمد(ص) ، ششمين پيشواي معصوم شیعیان جهان حضرت امام صادق (ع) تسليت باد.

به همين مناسبت نگاهي كوتاه به زندگاني و شرایط دوران زندگی و عصر آن حضرت انداخته و در اخير به فرمايش كوتاهي از آن حضرت اشاره مينمايم.

حضرت امام صادق (ع) در روز جمعه هفدهم ربيع الاول سال 83 هجري قمري در مدینه دیده به جهان گشود.و پس از 65 سال نورافشاني براي جامعه اسلامي درسال 148 هجري قمري به شهادت رسيد. ايشان در ميان امامان معصوم ما طولاني ترين عمر را داشته است.

عصر و دوران زندگاني امام صادق (ع) هم به لحاظ سياسي و هم به لحاظ فكري يكي از دوره هاي بسيار طوفاني و متلاطم ادوار تاريخ اسلام است. زيرا

1- از يک سو قيام و انقلابهای خونين درگوشه و كنار سرزمينهاي اسلامي از سوي برخي از گروههاي مسلمان و با شعار خونخواهي امام حسين (ع) و شهداي كربلا  رخ مي داد ، که از نمونه هاي آن قيام هاي «ابو سلمه » در کوفه و « ابو مسلم » در خراسان بزرگ كه شامل افغانستان فعلي و بسياري از مناطق ديگر نيز ميگرديد مي باشند.كه  در نتيجه آن  پايه هاي شوم حکومت بنی اميه متزلزل و سرانجام هم نابود گشت. درست در همين گيرودار بود كه بنی عباس توانست به حکومت هزار ماهه بنی اميه خاتمه بخشيده و خود به قدرت دست يابد.

2- از سوي ديگر اين دوران ، عصر برخورد مکتبها و افکار فلسفی و کلامی مختلفي بود که بر اثر فتح کشورهای ديگر توسط مسلمانان به وجود آمده بود.كه اين امر تهديدي بزرگ به شمار ميرفت كه اگر غفلت می شد میتوانست به جد کیان اسلام را تهديد كند. اما حضرت امام صادق (ع) این تهدید را به فرصت تبديل كرده و با به راه انداختن كارهاي علمي و فرهنگي به مقابله با افكار انحرافي و مكاتب التقاطي پرداخت.

دو ويژگي فوق نقطه اصلي تمايز عصر امام ششم با دوران ساير ايمه معصومين است. اين ويژگيها خود زمينه ي شد براي راه انداختن كارهاي علمي و فرهنگي و تقويت بنيانهاي ديني توسط امام صادق (ع) كه در اين راستا حضرت توانست حدود چهارهزار شاگرد را تربيت و با پاسخ به شبهات فكري و ديني پايه هاي مكتب اسلام را تقويت و مستحكم نمايد. ثمره اين فعاليتها و كارهاي علمي ميراث گرانبهاي است كه از علوم مختلف براي ما از حضرت به يادگار مانده است.

اما دریغاكه اين دوران درخشان و فعاليتهاي علمي امام صادق (ع) تداوم نيافت و در پايان عمر حضرت كه پايه هاي حكومت عباسي مستحكم شده بود ،‌ زمامداران حكومت عباسي  همان شيوه ظلم و ستم بنی اميه و فشار بر ايمه معصومين (ع) را در پيش گرفتند.كه در نتيجه فشار و اختناق سياسي حضرت امام صادق (ع) را مظلومانه به شهادت رساندند و حضرت امام كاظم(ع) را نيز به زندان دراز مدت افكندند. در اینجا به حديثی درر بار از آن حضرت اشاره ميكنم:

دركتاب مستدرك الوسايل ج 12 ص 172 حديث 15 از مرحوم قطب الدّین راوندى چنين روایت شده است: روزى برخی از اصحاب از امام جعفر صادق (ع) سؤال كردند: روزگار خود را چگونه سپرى مى‎فرمائى؟ حضرت در جواب فرمود: عمر خویش را بر چهار پایه و ركن اساسى سپرى مى‎نمایم:

1- مى‎دانم آنچه كه روزى براى من مقدّر شده است، به من خواهد رسید و نصیب دیگرى نمى‎گردد.

2- مى‎دانم داراى وظائف و مسئولیّت‎هائى هستم، كه غیر از خودم كسى توان انجام آنها را ندارد.

3- مى‎دانم مرا مرگ در مى‎یابد و ناگهان بدون خبر قبلى مرا مى‎رباید؛ پس باید هر لحظه آماده مرگ باشم.

4- و مى‎دانم خداى متعال بر تمام امور و حالات من آگاه و شاهد است و باید مواظب اعمال و حركات خود باشم.

والسلام علي من اتبع الهدي

نگاهی گذرا به انتخابات پارلمانی درمیان مردم هزاره ومنطقه پشی

نيم نگاهی به انتخابات پارلمانی درميان مردم هزاره ومنطقه پشی

انتخابات ومشارکت جمعی درتعين سرنوشت کشور ومنطقه، ازفرصت هاوزمينه هايي نيک وپسنديده است که درشرائط جديد سياسی کشور، درپرتو قانون اساسی و به برکت خون شهدای مظلوم افغانستان فراهم گرديده است وزمينه فعاليت وتحرک اجتماعی وسياسی وفرهنگی را اززوايايی مختلف برای مردم هزاره وشعيان افغانستان فراهم نموده است مخصوصاً برای اقليت های قومی ونژادی که درگذرتاريخ ودولت های گذشته افغانستان حق مشارکت وتصميم گيری درسطوح مختلف، ازآنها سلب گرديده بود اما مهم اين است که مردم ما از اين فرصت فعلی چگونه استفاده می کنند؟ آيا می توانند بادرنظرداشت شرائط فعلی کشور وبرنامه ريزی عاقلانه، جايگاه اجتماعی وسياسی خودرا تثبيت نموده وارکان حکومت را به پزيرش عدالت اجتماعی ومشارکت جمعی وتمکين به قانون سوق دهند ياخير؟ آيا مردم هزاره که درتاريخ افغانستان ازحق مشارکت درتعين سرنوشت خود محروم بودند وبعنوان شهروندان درجه دوم بحساب می آمدند آيادرحال حاضر به آن بلوغ ورشد سياسی وفرهنگی وخود باوری رسيده اند که نگاه دولت وجامعه اکثريت افغانستان را نسبت به جايگاه خودش تعديل نموده وبا نگاه واقع بينانه وعاقلانه به حق قانونی واجتماعی خود دست يا بند؟

اين ها سئولاتی است که درزهن هرفرد با انصاف وآگاه به مسائل سياسی ومردم رنج ديدة ما می رسند.

ادامه نوشته